4.每日三千拜的心願
【三月十九日】
雖然我已盡力作最虔誠、最快速的禮拜，但是也只拜了二千五百五十拜而已，還沒有達到我原先計劃，每日三千拜的心願，我的雙腿就已經累得難以支撐了。今晨起床時，雙腳就像被木棍痛打似的難受，下床時，必須兩手按放在身子兩旁的榻榻米上，一著力，屁股一滑，慢慢的才能滑到床頭。走起路來，一搖一晃的，好不自在！於是內心由衷慚愧：平常在小廟裡，每天除了上兩堂早晚課之外，一天頂多拜個一、二百拜，有時也拜上千拜，但是拜的速度比現在慢好幾倍，從來不曾這樣猛拜過。後又想：人家歷屆精進佛七以來，在家居士的大專學生，平常沒有我們出家人拜的次數那麼均勻，他們都能在七天內拜上二萬以上的數目，那麼常拜的我們，一定是沒問題的，所以認為九枝香外所規定的一千拜並不困難，於是自己暗下規定，每天要拜三千拜。這下可慘了，剛拜了二千五百多，渾身骨頭就像要脫落似的難受了。但不管如何，老遠來此，存心為的是精進，哪怕粉身碎骨，也要咬緊牙根，拼著老命，勇敢支撐下去。念頭一生起，什麼痛苦全都消失了。
雖然有了這股勇氣與傻勁，但是我的耐力還是不夠，因此當我拜完六百拜後，懈怠心又困住我了。心想：三板未響，我已拜了六百拜，休息一下也無妨。此念生起後，渾身開始倦累起來，真是一切唯心所造啊！後來想到，人最容易墮落的原因，就是設法原諒自己。然後又想到自己三千拜的計劃未完成，再看到背後那位虔誠禮拜的楊居士，每次禮拜就是兩個鐘頭以上，而且從無間斷過，年紀已那麼大了，都受得了，而自己只有他一半年紀，卻忍受不了這種磨練，還算是來精進的嗎？這點小事承受不起，還配做人天師表的出家僧嗎？於是無言自慚地再繼續禮拜。
主七和尚早餐的時候，開示說：「訪道尋師只為超生死。」這種為了生死，割愛辭親而出家的人，才是真正的出家者。並舉例說明唐太宗讚歎「出家乃大丈夫之事也」，以及宋朝仁宗皇帝稱讚「空門弟子為賢聖之宗親也」等等的話，以示出家行者之清高品德。於是捫心自問：自己是否依止信願行三資糧的條件，恆修精進，而能悟道了脫生死？慚愧得很，不但沒有做到古德所說的「要守本分，不要貪名求利，不要攀緣，因果要分明。」連一心念佛都沒有好好做，終日奔馳於名聞利養，受境界牽轉，造業困擾自己，這如何能了脫生死呢？又如何能為大丈夫之事？為賢聖之宗親呢？既沒有「僧心似水秋月現」的清高品德，又沒有難忍能忍的修持毅力，如何能夠擔負如來家業，弘法利生呢？儘管科學文明的今日，是如何的重知識與重學問，但是對於一個人的品格修養，仍然不敢忽視，更何況有心修道的我們呢？
今日佛教之不能振興，就是由於僧尼本身沒有健全品格及學識修為所致。就我本身來說，雖然剃度已近十載，自己也立志要做個真正修行的人，謹守本分，恆修精進，但是無始以來，所造之惡業根深蒂固，甚不易除，隨時牽動道行，使你搖擺不定，隨境牽轉，因此妄想紛飛，妄計人我的過日子，信施之恩，如何消受得了呢？想到此，不由得仰望大慈悲的阿彌陀佛，懺悔無始罪業的痛哭起來。
出自《煮雲法師全集》第四冊
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