（82）以願力導歸極樂
上人勉勵大家痛改習氣後，對念佛法門復開示云：
昨天講往生三資糧的「信」，現在再講「願」。
中峰國師說：「念佛之人，若不發願往生，縱有功行，亦是虛棄，以不順佛故。」《華嚴經》云：「是人臨命終時，一切諸根悉皆散壞，一切親屬悉皆捨離，一切威勢悉皆退失。乃至象馬車乘、珍寶覆藏……如是一切，無復相隨，唯此願王不相捨離，於一切時引導其前，一剎那中，即得往生極樂世界。」我們由經典和祖師的話，可領悟願力是成就一切事業的前導。既然我們能信受佛語，知有極樂，即須發如是願。
一、欣厭之願：對此娑婆生厭離心——願捨，對極樂生欣往想——願往。我們有此願，則念佛工夫越加緊，此欣厭之心就越熾，將來往生必定可望。倘若對身家眷屬、名利恩愛，尚有點放不下，則欣厭之厭不真，往生必有阻礙，甚至不能往生。
二、願依阿彌陀佛之願奉行：阿彌陀佛願願皆為度我等眾生，其中一條云：「若有眾生稱我名號，欲生我國，而不生者，不取正覺。」故我們應發願，稱念阿彌陀佛，且願生彼國，如此佛必垂慈，將來決定接引往生。
三、願以念佛力加被，消除一切業障，增長一切善根。縱未能斷惑，亦祈能乘此願力，帶業往生。
四、願臨命終時，預知時至，心不顛倒，意不貪戀，正念現前，蒙佛接引。如省庵大師臨終偈云：「
身在花中佛現前，佛光常照紫金蓮；
心隨諸佛往生去，無去無來事宛然。」
我們念佛往生，亦當如是。
五、願往生後，修學大乘，不違安養，迴入娑婆，以所修學，還度眾生。
我們能如此發願，則念佛時，必能至誠懇切，並念念以此願力導歸極樂。
阿彌陀佛創造極樂世界，以接引眾生，我們要想往生，亦當以願力方能得生，如但能起信，而不發願往生，就是勤於念佛，亦只能得人天果報，決不能往生。所以能往生與否，這「願力」是很重要的一個條件。
出自《煮雲法師全集》第四冊
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