（69）法貴了義 @ 普陀精舍的部落格

（69）法貴了義

　　一枝香後，繼之過堂食粥，因大家對於過堂儀禮尚未純熟，故食時猶未能如法。上人就不如法處加以糾正，並表堂向大家講解早晨的迴向偈：「四生九有，同歸淨土法門；八難三途，共入彌陀願海」的意義。云：

　　四生：即⑴「胎生」，如人在母胎成體而後出生；⑵「卵生」，如鳥在蛋殼成體，而後出生；⑶「濕生」，如蟲依濕而受形；⑷「化生」，無所依托，唯依業力而忽起，如天、地獄及劫初之眾生。

　　九有：即指⑴欲界「五趣雜居地」（包括欲界之天、人、地獄、餓鬼、畜生）；⑵色界「離生喜樂地」、「定生喜樂地」、「離喜妙樂地」、「捨念清淨地」；⑶無色界「空無邊處地」、「識無邊處地」、「無所有處地」、「非想非非想處地」等，三界九地之眾生而言。

　　八難：為⑴地獄、⑵餓鬼、⑶畜生等三惡道，以業力重故，不能聞佛法；⑷北鬱單越：其洲之人雖有福報，但貪於享樂，故佛法不行其洲；⑸長壽天：即無色界之非想非非想天，雖壽命有八萬四千大劫之長，但常冥處定中，難聞佛法；⑹盲聾瘖啞：以眼耳口有缺陷故，雖值佛法之世，亦難信聞修學；⑺世智辯聰：以世間先入之見，自以為有智，而逞其聰明慢，處處為難佛法，自失大利，不能修學出世了脫生死輪迴之法；⑻佛前佛後：不能見佛聞法，致礙證果。因上列八種有情，欲入道修學佛法，皆有困難，故稱八難。

　　三途：即三惡道。

　　綜觀這首偈的意思，是說我們既然知道念佛可了生死，故很希望四生九有的眾生，也能共同投入阿彌陀佛的慈悲願海，得脫生死輪迴。此偈雖佛門每做完早課，皆須一念，可是能領會其含意的不多。佛七期間，為了使大家能獲法益，所以利用此時間為大家解說，以堅定大家念佛打七的難遭想。