close

65)是苦是樂,隨人而異

  中午過堂,上人表堂云:「這是此屆佛七最後一次過堂,此後除非大家發心再來,不然要想再有如此的過堂吃飯,機會就很少了。

  過去,叢林過堂是很苦的,我生不逢辰,出家後的生活,大都是吃苦的多。大家別以為這種過堂飯菜不好,其實在大陸過堂所用的飯菜,是非常難下嚥的。我以前在普陀佛頂山時,見風景雅麗,甚宜自修,而且山上亦成就個人閱藏,於是,我就討閱藏單,住進去。那時有四個同道在一起閱藏,但不到一個月,都因過堂所用的飯菜難以忍受,所以一個一個離去。我是第三個走的,走的原因是前寺講《法華經》,為聽經而離開;聽完經,復為常住留下,請任知客,遂不再上佛頂山。任執事時,飯食亦較好,但也只一樣沒放油的菜,飯是糙米摻地瓜,不過可以自己客堂加菜;可是佛頂山過堂,早晚稀粥,菜有豆渣時,算是最好的了,且只有逢年過節才能享用到,平時飯菜之差,就難以形容了。

  有人羨慕出家人的清閒,但卻少有人能知他們所受的苦。可是此地齋堂的飯菜,要是被叢林住的和尚見到,會以為是在過年呢!常住對大家真是無微不至,不但飯菜好,而且休息時間又有水果。大家來此何嘗受到苦呢?這七日七夜,能讓大家無憂無愁的全心念佛,真不知是幾世修來的福報呢!

  回想我和星雲法師、廣慈法師在棲霞山求學,那段淒涼、悲苦的日子,和你們比起來,猶如天堂與地獄。在當時所吃的豆渣,是一曬再曬,且混雜有鳥糞,吃起來實在難以下口。那時我已二十多歲,尚不覺得怎樣,但星雲、廣慈二位法師,當時年齡較小,到現在過堂時,見了豆渣,憶起以前的日子,有時忍不住也會掉眼淚!大家既然有福報來此,更應善保良機,發慶幸心,勇猛精進念佛,不然以後你們想起來,將會感到遺憾終生的。

  晚上,上人為此屆佛七,作最後開示云:

  山上這種寧靜、安詳的佛七生活,今晚禮祖後,就圓滿了。大家這幾天,或許覺得太辛苦,但與我比起來,就輕鬆多了!你們可全心貫注在念佛上,此外什麼事都不必操心,但我每枝香都須領導大家,並準備講開示,且要關心如何才能使大家得益而回,每每為此而難以入眠;況且我最近血壓高,看到大家有不如法處,經糾正又不能改,內心是相當沉重的。佛法是用來根治我們的毛病。所以,我說法時,都是引據佛法而說,並沒有任何成見,希望大家有毛病就改,無則加勉,以免辜負此大好機緣!

  念佛法門本是了脫生死的最好捷徑,可是有些人,卻只為求來生福報,或兒女健康與前途而念,甚少有人能真為了生死而念者。須知家庭間眷屬的聚合,都由我們宿世的恩怨而來,我們的來去,一切都是被我們所造的業力牽引著,根本難以自主。如說今生為夫妻兒女,來世再求為夫妻兒女,這對於我們凡夫是無法辦到的;但只有一法能做到,就是在生時,勸導家人同念阿彌陀佛,同求往生極樂世界。能如此,不但我們自己生死可了,也可使父母、子女等眷屬常相聚,永無輪迴之苦。

  念佛必須要念到業盡情空,掃除一切妄想,獲證一心不亂,往生才有把握。古人云:「打得念頭死,許汝法身活。」因此,在念佛時絕不可一面念、一面打妄想。我時常看到一些婦女,在念經、敲打法器時,一面念,一面卻在罵小孩;還有一些人,口雖在念佛,而心卻奔馳於五欲六塵,眼睛東張西望,攀緣於外面境色。像這樣的念法,是一點用處也沒有的。

  念佛最好早晚有定課,如妄想紛飛無法克制,最有效的去除方法是十聲束心法,即口念、耳聽、心記,一口氣緊念十聲佛號,如氣短可分三口氣念,先記口念四聲,再記左耳聽三聲,右耳聽三聲。若能如此反覆的念、聽、記,不除妄想,妄想自然無由生起。

  我們平時用功念佛,為的是臨命終時,能正念分明,不起顛倒、貪戀,所以臨終時的助念和善知識的開導,也是很重要的。而且更應告誡兒女,切勿哭泣,以免攪亂神志,斷氣經八小時後,方可移動身體。因我們的神識,依靠氣,仍附托於色身。據唯識學說:神識是「去後來先作主翁」,生時先來,死時後去。如果太早移動色身,當神識沒有完全脫離身體時,依然會覺得痛苦,致生瞋恨而亂其正念;一失正念,難免有墮落三惡道的危險。此點我們必須切記遵守,以免臨終不慎墮落惡道,以致前功盡棄,那就太冤枉了。

  故為了我們將來能往生極樂,對於念佛法門的種種道理,應多求瞭解;尤其像這樣的精進佛七,能常參加,當必更有助於大家的。中峰國師有首偈說:「念佛臨終見寶台,寶幡寶蓋滿空排,彌陀勢至觀音等,合掌相隨歸去來。」我們今發心念佛,現前當來必定見佛,臨終蒙佛接引,往生極樂,了脫生死,必無可懷疑的。

  上人開示後,接著作大迴向禮祖,至九點四十分始結束。此時夜空繁星閃閃,似為慶賀佛七圓滿而爭放光彩!念佛堂的周圍,更籠罩著一片喜氣,但見三五成群,暢懷互訴念佛所得。夜雖已深,然睡蟲似被他們歡欣的心聲振醒,七天的勞累,至此一掃而空。更有人珍惜此將要離別的一晚,默默地到大殿,向三聖像作最虔誠的禮拜。

  見到大家充滿法喜的心情,常住亦同受感染,獲得無上的安慰!煮公上人常說:「成就他人,即成就自己。」但願每屆的精進佛七,均能帶給參加者終生的回味!常住為了在末法時期,能樹立一個真正辦道修持的道場,將克服一切困難,為了大眾的慧命,讓此精進佛七永續下去。同時也更期待著真修實行的同道,發心擁護此道場,自己利用,也勸人利用!

 

出自《煮雲法師全集》第四冊

回〈精進佛七日記〉目次

arrow
arrow

    taiwanpotalaka 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()