（49）善習結果，惡習結業
晚間上人開示云：
今天是佛七的第二天，大家初次參加精進佛七，對於每日九枝香的念佛，似乎漸漸覺得習慣，甚或能得感應，見到瑞相，獲得身心輕安！當然，欲得好境界，也須看大家用功的程度，和善根福報的深淺而定。如第二屆佛七，百分之八十以上的同修，均見到瑞相，獲得感應；可是也有些人一無所見，這都是由於個人的善根和精進程度不同，而境界各異。但我相信，只要大家肯勇猛精進，至誠懇切的不停念佛，多多少少總會有感應。所謂「一句阿彌陀佛，能消八十億劫生死重罪。」更何況是七日七夜不停的念佛呢？佛言：「一發大心，遠勝多劫布施功德。」但業障深重的人，雖然教他念佛，甚至以利誘勸他，亦是不肯的。
據古德言，宋朝奸相秦檜，生前造業太多，死後墮落地獄受苦，地藏菩薩在地獄度眾時，欲救拔他，教他念佛，但秦檜卻因罪性太重，為惡業所障，而不肯念，致難脫其苦。道源法師也曾說過，有一次他在北京時，見到很多叫化子，就教他們，凡念一聲阿彌陀佛，即可得一錢。那些乞丐有的很高興、很虔誠的念，有的看在錢的份上，也勉強的念，可是卻有些人無論如何也不肯念。由此可知善根薄、業障重的人，明明知道有好處，也是頑強而不肯發心念佛的。為善為惡都是習慣使然，有的人雖然知道「念佛一聲，福增無量；禮佛一拜，罪滅河沙」，但因無此習慣，不能如法奉行，而對於貪瞋癡等卻養成習慣，日日追逐而不知其惡。
像舍利弗，過去世也曾因慳貪成習，而墮落為毒蛇。據經載：舍利弗過去有一世生為富翁，但生性慳貪，絲毫都不肯施捨，暗中積存了七罈金子，至臨終依然念念不捨，不讓家人知道，結果命終後，變成毒蛇，守著那七個罈子。如是經過了不知多少劫的時間，才漸漸看破，而生了厭煩心。
有一次，適有一人經過那埋七罈金子的地方，毒蛇即出聲喊住他，並告訴他說：「我以前因慳貪不肯布施，死後為了常守住七罈金子，所以世世為毒蛇，現在我守得很厭煩，而且也看破了。看你很老實，想請你幫忙我，做一件功德。」那人一見是毒蛇，起初很害怕，後來聽了這樣的話，又知道無法逃跑，即答應幫忙，並問如何幫忙？毒蛇要他找繩子、及扁擔，來挑罈內的金子，到寺院三寶前布施，做功德。那人立刻找來應用的東西，放好金子，挑起來往寺廟的路走。
沿途，那人遇到熟人和他打招呼，他卻都不予理會，好幾次均如此。毒蛇在後面見了，又生起瞋恨心，仰起頭，想要咬他，但一想，現在正需要此人幫忙做功德，怎可因他不理人，而要咬死他，再造惡業呢？當走到郊外時，毒蛇忍耐不住，就責備他說：「你怎可那麼驕傲，不理別人的招呼呢？我見了很生氣，差點就想把你咬死！」那人聽後，嚇得馬上向毒蛇道歉，並保證以後再也不會了。
不久他們到了一間佛寺，見了方丈和尚，請示一些佛法，並把金子全部拿出來，翻修寺宇，打齋供眾，廣做一切功德；以此功德，能消除宿業，脫離蛇身，轉世為人。經多世之修行，於釋迦佛世，得能聞道證果；但雖證果，以過去世曾為毒蛇，瞋恨之習依然很重。
由以上幾則故事，可知善習結果，惡習結業，禍福全在自己一念！
出自《煮雲法師全集》第四冊
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