二.看得破 放不下
我們要想看破、放下，說起來容易，實行起來卻是很難的。尤其世間人最難看破的，就是金錢。《大寶積經》有云：
「種種惡業求財物，養育妻子謂歡娛；
臨命終時苦逼身，妻子無能相救者；
於彼三塗怖畏中，不見妻子及親識；
車馬財寶屬他人，受苦誰能共分者？」
我們看看眼前的社會，為了獲得財產名利，不知已有多少人身繫囹圄。例如：過去行政院長的表兄王ㄨㄨ，雖然身為大學教授，然而卻無法跳過這一關，以致落於被判無期徒刑之悲慘下場。像這樣，為了生活卻不擇手段獲取金錢，造了惡業之後，非但無人可以代替，甚至到頭來，連財寶金錢都還是給別人享用，自己死後分文亦無法帶走。俟入地獄等三塗受苦時，又不見妻兒親眷（所謂父子身心本不相代），因此有誰來分擔自己的痛苦呢？所以我們學佛，必得要將「金錢」這一關看破，否則便容易搞得身敗名裂。
從前有個慳吝鬼，膝下有三子，雖家財萬貫，平日卻是分文不捨。到了老邁之時，想將財產移交給三個兒子，為了要聽三個兒子對其善後處理的意見，就叫大兒子來問：「我死後，你打算如何處置這些產業？」
「爸爸！這些財產都是您一生辛勤工作，所累積下來的，我一定會為您好好辦理後事，以後孩兒也會省吃儉用地花。」
父親一聽之下，氣急敗壞的罵道：「你這不孝子！老子辛辛苦苦賺來的錢，怎麼可以隨便花用？」
再問老二，老二心想，既然大哥挨了罵，便試著揣摩他的意思說：「錢當然要節省地用，就是將來您老人家百年之後，我們也不需要買棺材，只要用草蓆捲一捲，埋了即可。」
老父卻又罵起來：「你這笨蛋，草蓆還是要拿錢去買的呀！」
輪到老么時，做兒子的，有了前車之鑑，更加小心翼翼了：「爸爸！孩兒決定順著您的意思去做。」
「如何能順著我的意思？你倒是說說看！」
「爸爸！人死後，無論怎麼大的排場也瞧不見了，所以我們不但不要浪費草蓆，還可以廢物利用，就是把您的身子分成八塊，拿出去賣。」
做父親的，這下子居然鼓掌叫好，說道：「對極了！你真不愧是我的好兒子，懂得為父的心理。不過，我要再叮囑你一句，當你把我的肉拿出去賣時，千萬不要賣給親戚朋友，因為他們會欠帳不還的。」
由上述這個例子來看，可知眾生對金錢的執著不放，業障之深重，委實是到了不得了的地步。然而除了金錢之外，縱使我們把名利、兒女等都放下了，思想也還是不免受習氣所左右。
出自《煮雲法師全集》第三冊
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