六齋日之由來
再說為何有「六齋日」呢？即初八、十四、十五、二十三、二十九、三（月小是廿八、廿九日）這六天。在印度釋迦牟尼佛未出世前，婆羅門教就有這種傳說，他們認為這六天是鬼神攪人，使疾病、凶犯、災疫發生的日子。為了避免這些災害，就在這六天整天不吃飯，一日不食為齋，認為如此即可避免災患。後來釋迦牟尼佛出世，出來傳教，看到這種情形，他認為不對，叫大家跟他學過一天一夜的出家生活，在此六齋日持清淨戒，做善事，自能趨吉避凶。因此當時有很多人，就跟著佛陀學習出家生活。又一說：
這六日天神下界來巡視，初八、二十三，是天帝派他的使者下凡；一四、二十九是派他的太子下凡巡察；一五、三是護世四王，自己下降人間來巡視善惡。天龍八部是護持道場的，他們也護持善人。因此在這六天最好能做善事，並持戒、念佛、吃素、放生。天神看人間為善，就會起歡喜心，所謂「天道何親，唯德是親。」天人只有把有道德做善事的人，當成他的親人。這就如同衛生所和警察局，每月有幾次巡察清潔一樣，事先通知查那個區域，大家就趕緊洗啊！刷的！弄得很清潔。帝釋天（即玉皇大帝）曾說過一首偈：
「六日神足月，受持清淨戒；
是人壽終後，功德必如我。」
就是讚歎受持清淨戒的人，死後功德同他一樣大。
受八關齋戒不一定要到那位法師面前去受，根據佛經記載，八關齋戒可在五種人面前受，即比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼、式叉摩那（女的出家，預備受戒的）。尤其現在台彎佛寺很多，男眾可到佛寺去受戒，女眾可住到佛寺裡一天一夜。八關齋戒已簡略同各位講過了，不要再以為晚上不吃飯，就是守了八關齋戒，它除了八戒，裡面還有六念，要通通具足，才是真正守八關齋戒。
所謂六念，就是念佛、念法、念僧、念戒、念天、念施，外以八戒來禁身口，內以六念束其心意，不可以須臾之間，離開純善本心。因此在外邊持八關齋戒很難，可是在這裡每天日夜念佛、拜佛，沒有時間去打妄想、起惡心，一天一夜的持戒功德就不可思議，何況一連持戒七天呢？
今天開示至此，開始念佛迴向。
出自《煮雲法師全集》第三冊
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