訪加拿大佛教會——性空、誠祥法師 @ 普陀精舍的部落格

訪加拿大佛教會——性空、誠祥法師

我們的加拿大之行，主要目的是訪問加拿大佛教會的兩位負責人——性空、誠祥兩位法師，在我們的行程上是有排定的，可是能否到加拿大還不敢作決定。簽證後，想打電話給他們，又因為我們未來過，而且與二師又素昧平生，不知他們住的地方離機場有多遠，萬一太遠，勞煩人家也於心不安。因此，來到多倫多才打電話與他們聯絡。二師很高興，要請我們全體吃中飯。下午十一點半，搭乘地下火車到終點站，性師及一位楊居士等接我們，並且備了四輛車子。

佛教會的環境很幽淨，如置身在一美麗的公園裡，上下三層，到處都很潔淨，我們禮佛祝福，贈送紀念品後，誠師也來了，我也就開始我的訪問。

二師在香港，都是親近倓虛長老的。性師是河北人，今年五十三歲，曾在青島湛山寺讀書，因而他的道場名為湛山精舍，在香港住在倓老的弘法精舍，他與誠師是老同參。

誠師是民國三十六年受戒，三十七年本想去靈岩山念佛，因路不通，改去高旻寺親近來果老和尚，並且在來老會下打過冬天的禪七。民國三十七年時局轉變，誠師到了廣東，在南華虛雲和尚座下，再受一次戒，戒期圓滿後，到香港親近倓老。當代的三大善知識，誠師都能親近聆教，真是福報因緣深厚。

來果老和尚晚年的「禪七開示錄」，誠師曾親自筆錄下來，並隨身携帶到香港，因而提倡印行，這本書是線裝的上下兩冊，其版本在台灣罕見。承蒙誠師慈悲，送我一部，而我將之視為珍品的帶回台灣。

提起他倆到加拿大的因緣，是這樣的：

一九五七年，世界博覽會在加拿大舉行，他倆由香港經美國到加拿大參觀。那時候，應行久、金玉堂夫婦在博覽會場上開餐館，他倆因在此吃飯而與應氏夫婦相識。應氏夫婦鼓勵他倆駐錫加拿大，因當時加拿大沒有佛教，應氏夫婦發心為他倆辦妥手續，籌足經費，並願負責他倆三年的吃住費用，如果三年後，在此不能發展，或者生活不習慣，二師可再回香港。

他倆被金居士感動，明知此事不易，但身為出家人「弘法是家務，利生為事業」，在家居士尚且如此發心，身為出家人更是責無旁貸了，所以就此而住下來。

但是要辦移民的手續，可就難了！英文、學歷、經歷、年齡，四條項目一項也不合格，不可能在美國與加拿大做一個合法的公民，因為那都是要考試的。後來請教律師，律師建議成立一個團體名稱，以宗教徒傳教師的身份申請立案，可是，用加拿大佛教會的名義申請也很難，雖然如此，但還是用加拿大佛教會的名份去試了。

當地政府不敢批准，提送上下兩院開會研究，因為這裡是天主教、基督教的天下，什麼是佛教？他們根本就不知道，但他們還是堅決主張此名份。如此經過了兩年才批准下來，其中辛勞是可想而知了。他倆為了便利未來佛教出家人來加拿大弘法，那麼有此總會的名義，將來若要在各地成立分會，也就方便了。

他倆現在在加拿大各主持一個道場，但不分彼此，性師主持的道場叫湛山精舍，在多倫多的郊區，內供有一尊和台灣大湖法雲寺玉佛一樣高的玉佛，這在加拿大是很稀有的；誠師主持的道場是南山寺，這是詹勵吾居士命名的，誠師利用地下室佈置成禪堂，外國人常常喜歡來此打坐，每逢星期三、星期六，是他們打坐的時間。

在這兒家家都有地下室，冬暖夏涼，當我們進入的時候，就覺得好涼爽，好像是裝了冷氣一般。

今天中午，我們是在性師的湛山精舍吃飯，晚餐則在誠師處吃麵。打從離開洛杉磯已經有四、五天沒有好好地享受我國口味的飯菜了，在這兒很愉快的過了一天。他倆與居士們的熱心，使我們有賓至如歸的感覺。他兩在這兒已經有九年的時間了，共同的努力才有今日的成果，真是不容易啊！他兩邀請我們前去弘法，我們很感激，當然一切是要看因緣的。