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兩教鬥法  佛教大勝

佛教初到中國,如果沒有執政者的支持,是不能擴大和持久的。在明帝之前,早就有了佛教,因為沒有國家支持和皇帝信仰,只有民間少數人而已。歷史公開的記載,一定要由國家承認這一宗教的存在,才能允許他公開傳教。因此,佛教在中國的歷史記載是從東漢明帝開始,可見皇帝的信仰佛教與國家提倡宗教的重要性。

 

因為明帝公開提倡佛教信仰佛教,所以,引起當時五嶽道士們的妒忌和不滿。在他們看起來,以為皇帝信了佛教,好像是大逆不道似的,因此,他們上表說:

 

「道教為中國老子所創,自古聖帝同尊,百王不易,陛下崇佛,捨本逐末,求教於西域胡僧所說,今願與彼一較短長,若道教勝,祈除虛妄之教,如其不勝,再作道理,願陛下允許焉。」

 

他們企圖乘佛教初來,根基未固,用道術把佛經焚,使佛教不能在中國立足。因此,他們提出兩教鬥法的要求,鬥法的內容是當場焚燒兩教經典。他們以為:真經聖有神靈護佑,必定焚燒不了。但是,那裡知道天神不靈,結果是道經全部被焚,他們以為不堪一擊的佛經,卻絲毫未損,而且大放光明,因此,使在場的道士們無法下台。

 

可憐褚善信、費叔才兩個道士當場撞柱而死。有些小道士們卻改變信仰,出家為僧了;士庶們感動而投誠出家的有司空陽城侯、劉善峻等一千多人,皈依三寶,出家學道;四嶽道士呂惠通等六百二十八人抽簪落髮;夫人有王妤等與宮媛二百三十多人厭俗出家。

 

明帝知道有這些人發心出家,就為他們設齋供養,親與落髮的人廣施衣缽,並敕令建築座大寺,城外寺安置僧伽,城內寺安尼眾,這就是我國第一位信仰佛教的皇帝。

 

出自《煮雲法師全集》第六冊

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