四二、曇榮法師誠敬迎接舍利
唐朝有位曇榮法師,行道精進,每屆春夏季節,行方等、般舟,秋冬則坐禪、念佛。
榮師在韓州延聖寺,普修懺法。時刺史風同仁,素奉佛法,聞師廣開道場,將他家祖傳供養之舍利三粒,送來道場。榮師遽聞,不惜以八十歲之高年,親率僧俗三千餘人,步行二十餘里,恭迎舍利。儐從之盛,譽滿當時。
舍利入寺,行下匣典禮,榮師說法告眾云:「舍利萬德莊嚴,隨緣應化,若累劫業力消除者,如有請祈,可以遂願。」因此,人人面前置一水缽,焚香誦經,通夜虔求。明天,舍利應求而現,每人缽內,均得舍利,共四百餘粒。大眾歡喜,益增信心。由是聲名遠播,鄉縣震動。縣官恐其聚眾滋事,下令停止佛事。豈料當夜即有怪獸出現,吼鳴鄉里,縣中官民,竟夜不寧,皆知異類眾生,抗議停止佛事之兆。天明,解禁,仍從榮師弘法濟世,真是德被聖凡了。
武德九年,在潞城交漳村大開道場,弘法行道。某日,所住的堂舍,忽然自倒,可是佛龕和佛像,以及舍利等,宛然自出,安放庭中,一無所損。
行方等懺 感七佛現身
唐朝貞觀七年,居士們恭請榮師在法住寺,行方等懺悔法。至七月十四日,有本寺沙門僧定法師(是一位戒行精固法師),在道場內,看見五色祥光,從上而下,光中有七佛,妙相莊嚴,對僧定說:「我是毘婆尸佛,因汝罪業消除,故來為汝證明,非汝本師,不與授記。」如是,六佛所說相當。最後一佛說:「我是汝本師釋迦牟尼佛,為汝罪消,故來授記,曇榮是汝滅罪良緣,他於賢劫中名普寧佛,汝身器清淨,後當作佛,名普明。」現瑞如此,靈感如此,其道之高,不可測也。
出自煮雲法師《佛門異記—舍利瑞應篇》
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