18.往生時間短促，要盡大力量
【晚上大迴向前開示】
佛七只剩下一天一夜的時間，你們如想帶些成績回去，應該拿出力量。如脇尊者八十歲出家，發願脇不至蓆，終於證得四果。譬如燒開水，一定要加強火力，要繼續升火，才能很快煮開。假若早上一把火，等到下午再來一把火，如此燒水是難以燒開。這就如出家人要了生死，只做早晚功課，而平時不繼續用功，要成佛就難矣。大家這六天來，一直保持著煖氣，如果一曝十寒，則必前功盡棄。應如雞孵卵，心念在卵，送煖入卵，不使少冷，直到小雞出殼為止。念佛亦復如此，念佛應大聲念，切勿投機取巧，應該全力念佛、拜佛，始能獲益，否則敵不過如須彌山、如巨海般的業力。又如冰塊要溶化它，一定要用火來燒。念佛修持如此，在社會上做事，亦復如是。
一般人做惡，均是盡力去造，念佛時卻是聲小力弱，當然敵不過惡業之力，又哪能消業呢？做功德亦是一樣，布施之心薄弱，力量亦弱，就得不到大功德。所以說發心要有力量，更要做到無相布施。
現在來說個有力量的故事：
我的家鄉南通，出一位狀元，名叫張謇，又叫張季直。他父親是個靠收破爛混生活的人。有一天，他遇到一個婦女，拿一包棉花賣他，回去時，夫妻正在整理一天收買的破爛東西，發現棉花內，有大頭銀二十元。那時二十元的數目，已經是不少了。他就一直想，到底這二十元從哪裡來的？後來他想到那個拿棉花換糖的婦人，於是趕緊把二十元送還人家。外面正下大雨，他也不顧，只為人家心急，怕那女人為了二十元而出事，故不管如何一定要找到她。當他找到時，那女人正要上吊，他急著衝進去，解救她。問出原因後，方知不是為這二十元。婦人說：「我本來打算一死了之，看你老實，故將這二十元送給你。」
張狀元的父親一定要她說出尋死的原因，那婦人就說：「我兒子不久以前死了，這附近有個富人，看中我家媳婦。自從兒子死後，由於家內沒錢，所以一切喪事均由他出資料理。到最近才知道他不存好心的用意，而這二十元就是聘禮。我們共用了他六十四元，不能還他，富人說三天內要娶人，我們沒有錢還帳，只能尋死。」狀元的父親急著說：「妳們不要死！若要死，等三天後再死不遲。」他回家後，將事情說明給妻子聽，賢慧的妻子亦很同情，為了救人，乃將自家房子賣掉，只賣得二十四元，還不足二十元，不得已，再賣掉張姓家祠，也賣了二十元，連本來的二十元，共六十四元，拿去救婆媳二人性命。
張家夫妻因此無家可住，張狀元是在亭子間出生的。當他中狀元回家拜祖時，已無家祠可拜。張狀元小時候很聰明，又會對聯，有一次先生說：「人騎白馬門前過。」張狀元答云：「我踏金鰲海上來。」他如此之聰明，故先生深覺他將來定會出人頭地。當張狀元十幾歲時，功課不及人，理由是每天要在家做事，先生罵他：「一千人去考試，如果考取九百九十九人，落取一人就是你。」他把這句話記在心裡，回家後到處寫九百九十九，以勉勵自己，後來真的中了狀元。
他是佛教徒，並請太虛大師去南通講經，為地方不知做了多少事，靠著他的事業吃飯的，也不知有多少萬人。菩薩為了修行，任何事都要有犧牲的精神，以此類推就知道，凡做什麼事都要有大力量，才有大果報。張狀元的父親如果不是犧牲自己來救人，一個拾破爛的苦人哪來的狀元兒子呢？誠如偈云：「洪鐘在架，有叩則鳴，大叩大鳴，小叩小鳴，不叩不鳴。」念佛做善事亦復如是，故在佛七中要得大利益，就要盡大力量。
出自《煮雲法師全集》第四冊
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