二一、彌勒化身的布袋和尚1
明州奉化縣布袋和尚，沒有人知道他姓甚名誰；不過當時的人都稱他為長汀子布袋師，而他自己說名叫「契此」。契此者，大約契此方眾生之機而言。其實誰也不叫他「契此」之名，皆以布袋和尚之名稱之。
他的一副尊容並不大好看，所幸他笑口常開，倒也沒有人討厭他。最大的特徵是肚皮很大，他的行為也是佯狂作態，瘋瘋顛顛的出語無定。住宿的地方是隨處而安，就地便臥，看樣子他決不會「犯臥高廣大床」的佛戒。
禪杖和布袋
他的隨身法寶是一個禪杖和一個布袋。他的布袋可以稱為百寶乾坤袋；凡是供身之具，全部財產家當，都貯在袋中。這裡邊究竟裝了些什麼，恐怕他自己也不清楚。到了街市聚落村莊裡，見到人家吃東西，就伸手求乞，醯鹽魚葅之類的食物，不較葷素，他接到手中，先咬一口，再分一半放進寶袋之內。假使袋中之物多了，就招引小朋友們，找一塊空地坐下來，把袋子倒下，讓小孩子搶了吃，他在一旁看了呵呵的傻笑。因此一班小孩子都歡喜他，和他在一起玩。
示人吉凶與氣候
有一次大雪天，他臥在雪裡一夜，不但沒有凍死，並且雪不沾身，因此人們對他都感到奇異起來。他向人家化緣，把化來的貨品再售出去，將得到的錢去救濟貧苦的人。總之，他自己不存分文的。
他示人吉凶很有靈驗，天如果要下雨，他就穿上濕草鞋，在路上驟行，表示大雨快來似的。如果是遇到亢陽不雨，他就拖曳高齒的木屐，跑到橋上，豎膝而臥。日子久了，當地的農民都以他的行動為氣象臺，看他的舉動，就知道天氣有什麼變化。
布袋和尚的禪
有一次，有位禪師在他前面走，他就在他背上摸了一下。那位禪師回頭看他時，他伸手說：「乞我一文錢。」禪師說：「道得出，給你一文錢。」他就放下布袋，叉手而立。
又一次白鹿和尚來問他：「如何是布袋？」他就放下布袋。白鹿和尚又問：「如何是布袋下事？」他就背起布袋而去。
還有一次保福和尚問他：「如何是佛法大意？」他放下布袋叉手。保福又問：「為何如此，更有向上事否？」他背起布袋而去。
又有一次他在街衢中站立不走。有一禪師來問他道：「和尚在這裡作什麼？」他說：「等一個人。」那個禪師又說：「來也來也！」他說：「汝不是這個人。」禪師又問：「如何是這個人？」他說：「乞我一文錢！」這都是他的禪境三昧。
布袋和尚隨緣說法
和尚有一次北上途中，遇見宰牛的屠兒，為其說法道：「一切畜生是造業人的果報，你如今造業殺生，貧道無財，為其贖救活命，仁者當以因果可畏呀！」又為說偈道：
「殺牛之人號羅刹，殺他自殺誰驚怕！
刀山斧斫暨鍪前，何劫何時得解脫？」
和尚有一次接受農夫的供養以後，為其說法開示道：
「手把青秧插滿田，低頭便見水中天；
六根清淨方為道，退步原來是向前。」
有一次布袋和尚，深夜獨坐橋上，忽然有一宵小強人，探頭窺看；而且對他有所圖謀的舉動，和尚朝他咧嘴一笑道：
「我是窮和尚，沒有銀錢的呀！你也不要妄起貪心，要知道貪財奪利的人，無端造罪，要遭輪廻之報。」並慨嘆的說偈勸道：
「由貪淪墮世波中，捨卻貪瞋禮大雄；
直截凡情無所得，圓明寂照汝心中。」
一日和尚在街上鬧區中看見那些攘往熙來的人群，無非是為名為利而忙，慨然的說偈道：
「趣利求名空自忙，利名二字陷入坑；
疾須返照娘生面，一片靈心是覺皇。」
有一位福建籍的陳居士請問布袋和尚道：「和尚何姓何年所生？今年僧臘幾何？」
和尚答道：「你莫道我姓李，二月八日生，我這布袋與虛空齊年。」
居士又說：「和尚此去若有人問就進麼對，不可墮他人是非！」
和尚以偈語答道：
「是非憎愛世遍多，仔細思量奈我何？
寬卻肚皮常忍辱，放開笑口暗消磨。
若逢知己須依分，從遇冤家也共和；
若能了此心頭事，自然證得六波羅。」
陳居士問：「和尚有法號否？」
和尚以偈答道：
「我有一布袋，虛空無罣礙，
打開遍十方，入時觀自在。」
再問：「和尚的行李呢？」
和尚說偈答道：
「一缽千家飯，孤身萬里遊：
青目覩人少，問路白雲頭。」
陳居士道：「弟子愚魯，請求和尚開示，如何才能得見佛性？」
和尚答道：
「這個心心心是佛，十方世界最靈物；
縱橫妙用可憐生，一切不如心真實。」
居士再問：「和尚此去，須止宿寺院中，可依俗舍而住？」
和尚答道：
「我有三寶堂，裡空無邊相；
不高亦不低，無遮亦無障。
學者體不如，求者難得樣；
智者解安排，千古無一匠；
四門四果生，十方盡供養。」
居士聞聽開示後，合掌禮謝道：「惟願和尚留此齋宿，聊表弟子一點敬意。」
當夜和尚書偈于其門曰：
「吾有一軀佛，世人皆不識；
不塑亦不裝，不雕亦不刻。
無一塊泥土，無一點彩色；
工畫畫不成，賊偷偷不得。
體相本自然，清淨常皎潔；
雖然是一軀，分身千百億。」
出自煮雲法師《佛門異記—菩薩應化篇》
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