七十七、普陀山怪人怪事 @ 普陀精舍的部落格

七十七、普陀山怪人怪事

俗說：「和尚不作怪，齋主不來拜。」固然是有少數這樣裝模作怪的壞和尚，但是也有不少真正極其古怪的和尚，恐怕每一座名山上都有幾個真正怪異的和尚，聊表點綴。沒有煩惱顯不出菩提，沒有壞的那裡有好的呢？說起普陀山的怪人怪事也很多，這裡只能略談其一二：

在筆者未去普陀以前，聽人說有一個和尚叫小廣東的（廣東人），他是一個怪人，有人說他是半仙，也有人說他是羅漢。他很少與人說話，甚至三年說不到六句話，既不向人要錢（化緣），也看不見他吃飯。他不但不說話，連你想特意看他一面，都很難看見。他聽見你叫他，他就跑，甚至跑上山頂，爬上樹，都不和你會面。你送錢給他，他也不要，縱然接了去，可是又立刻轉送別人，再不然就丟進香爐裡去。

據說，他死的時候，是自己到山上，尋了一些亂草枯柴，然後跑到沙灘上，放起一把火來，將自己火化了。

這裡提起了普陀山怪人，就令人忘記不了，還有一個小羅漢，他本來的名字叫什麼？大家都不知道。

據說，他過去是一個瘖啞的人，三年說不出一句話來，但是，他有一位哥哥，聽說還是什麼大寺裡的方丈和尚，對他半啞巴的弟弟，特別關心。因為憐愍他的瘖啞之苦，就叫他在夜深人靜的時候，至誠墾切的禮拜「大悲救苦觀世音菩薩」，菩薩定能有求必應，有感則通，使他的啞病痊癒。

小羅漢聽了哥哥的吩咐，每天等到開過大禁，大眾睡覺以後，就開始禮拜救苦觀世音，如是不斷的拜了幾年，真是人有誠心，菩薩定能隨願感應，小羅漢真的慢慢講起話來了。

從此，小羅漢不但不是啞巴，而且很有人緣，心胸寛達，少病少惱，大有唐朝奉化布袋和尚的風度，全山上下，僧俗老幼，沒有一個不認識小羅漢，同時也沒有一個不喜歡小羅漢。可是，因為小羅漢瘋瘋傻傻，所以，全山沒有一個看見小羅漢不拿他開心取笑，但從來沒有看見小羅漢與人發過脾氣、吵過嘴，他每天都是笑容可掬的對待一切人。

小羅漢最奇特的是有一個大肚皮，他的肚子可不能等閒視之，不但能忍受人所不能忍的侮辱，而且還能裝得下人所不能吃的飯食，他和彌勒菩薩的大肚皮不相上下，你沒有飯給他吃，他也能夠幾天不吃；你若有飯，給他吃，不論多少，要他吃下去，他也毫不推卻的全部受下，一粒米不留的裝進他那皮袋子裡。同時，最怪的是不管你是什麼臭不可聞的酸甜苦辣的壞飲食，他也是一掃而光的吃下去，決沒有嫌醜愛好的現象。

有的人有意和他開玩笑，看見小羅漢吃下很多的剩飯殘食以後，又再提來一大茶壺開水，對小羅漢說：「小羅漢！這裡有一茶壺開水，你能喝得了嗎？」

他笑笑說：「試試看！」他的嘴對著茶壺嘴，咕嚕咕嚕的不消一息功夫，就把一大壺水喝得滴水不剩，呼了一口氣，笑笑說：「還有嗎？」大家都非常的驚訝！而且很敬佩這位小羅漢有如此的大肚皮，因此，他就名聞全山，無人不知。

小羅漢還有一個怪癖，他自從拜觀世音菩薩得到感應，會開口講話後，就沒有生過病，每天冷的、熱的、多的、少的，酸的、甜的、臭的、剩的……所有的飯菜茶水吃下去，就迎風仰臥，既沒有打瘧疾病，又不瀉肚子，所以，大家才稱他是小羅漢，這實在是名符其實，一個應真的傻羅漢。

最惹人發笑的是他怕人叫他離開普陀山，你罵他、打他、侮辱他，他皆可以忍受，但是，千萬不能說遷他的單（開除他），你如果說：「大和尚（住持）要遷你的單！」他就要和你拼命，非把你拖到大和尚那裡，要大和尚說：「沒有此事，是他們和你開心的，我絕不會遷你單的！」這時，他才放下手來，頂禮大和尚而去。

我想，這位傻羅漢，不願意離普陀山的原因，或許是想暗中保衛名山，因此，示現一個傻羅漢的樣子罷了。

後寺有個掛單的老道士（因為普陀山道士、道姑、喇嘛皆可掛單），這個老道士在後寺掛了二十幾年單，跟隨大家上殿過堂，他每天還念不少的佛經，譬如《普賢菩薩行願品》，他每天都要念一遍，而且念得很熟。他化小緣的錢，或一月一次，或半月一次，全部送到庫房供眾。

他已經有七十多歲，看見我們都很客氣的合掌讓路，筆者在山上很歡喜與這些人談天，有人說，這都是菩薩化現外道來供養佛法，觀音菩薩三十二應，善財童子五十三參，內中有很多菩薩都是現外道相的。

除此之外，筆者也親眼看見幾個老修行，有的不要錢，有的專要錢，不要錢的，你送錢給他，他就笑笑，搖搖頭；專要錢的，跑得老遠的向人要錢。

佛頂山有一個老修行，他每天到外邊化小緣，要來的錢都放進海青（大袍）的袖子裡去，一文也不肯用。一個袖子裡都是鈔票，重量約有十多斤。十年、二十年前的鈔票，都在他袖口裏裝著，大、小票子、法幣、儲幣、金圓券、銀圓券、銀元、角子……，一切皆有，真是集鈔票之大成。

假若你想動他一文，他就和你拼命。他白天化小緣，夜裡拜《大方廣佛華嚴經》，兩腳站的腳印，印得很深，日夜都沒看見他在睡覺，幾十年也沒有洗過一次澡，可是，他身上既不臭，又沒有虱子，這也可算得上是一個怪人。

是在民國三十七年吧？前寺有一位蒙古喇嘛，在山上掛單幾年，因為北方有共匪，不能回去蒙古。那位喇嘛很好，筆者在前寺任知客時，就在那裏隨眾上殿過堂，後來客堂成就他，有一間小房子給他住，自己可以自由用功。他白天也是化小緣，或者隨眾出坡（做事），夜裡拜八十八佛，磕大頭（密宗五體投地），而且又持密咒，念佛。

忽然有一天，自己知道要往生西方，在未死之前的兩小時，還在街上化緣，買蠶豆吃，回去即往前寺雲水堂，與一些老同參告別，他們以為他要回蒙古家鄉，就勸他不能回去，因為路上不好走。他說：「不是的，我是要回到西方去。」說完，又到客堂向知客師告假，回去把香燭點起來，拜了幾拜，上床盤膝打坐，被單往身上一裹，眼睛一閉，就往生西方去了。