6.齊家室需要佛法
一個家庭，如果信仰不統一，思想複雜，爾欺我詐，各人皆為各人利益打算的話，不但不能安貧樂道，就是有很大的家財也是不夠瓜分和浪費的。我們看，一個人家出了不肖的子弟，會狂嫖濫賭，或者四處為非作歹，可想而知，這個人家的子弟絕對不是佛教徒，就是他的家庭祖上父母也一定不是忠實的佛教徒。一個人沒有種福德善因，怎麼能享受和祥康樂的果呢？
我們常看到有些守財奴，雖然很有錢，可是，他不但不肯救濟窮人，甚至連自己困難的家親眷屬也不肯布施一文，結果弄得六親不和，雖然有錢，卻沒有親朋往來，最後出了敗家子，把財產揮霍淨光，人去財空，老苦無依，像這種現象，我們只要注意的看，什麼地方都有，這都是不信佛教的後果。
我們能夠崇敬三寶，甚至想建立佛化家庭，必須自己先佛化起來，然後再勸全家人皈依佛教，整個家庭如果只有一個信仰，那麼思想也就能統一了。信仰佛教，懂得禮佛，就能安貧樂道，逆來順受，不但自己不做違條犯法的壞事，就是全家老少也都是安分守己的好人。
家中沒有煩惱爭吵，外邊沒有是非橫禍，即使窮苦一點也都能過著融熙和樂的生活，原因是他們能知足，古人所謂：「知足者常樂。」《四十二章經》說：「知足之人，雖貧而富，不知足者，雖富而貧。」
或者有人說：「有的人不信佛教時，很好，有財有子，可是信仰佛教以後，不是人死，就是財散，你怎麼說『齊家室須要信仰佛法』，我要請你解釋解釋！」
我說：「佛法是講三世因果的，你雖然信佛，可是你不會理財，結果當然是損財虧本。你雖然信佛，可是你不懂得衛生，結果因吃東西不慎而生病。這些，你不能說是信仰佛教不好呀！你不懂得運用金錢，這是經濟上的因果；你沒有醫藥常識，沒有良好的衛生設備，所以有時就生出毛病來，這是衛生的因果；這與信佛沒有關係呀！前面，我不是說因果通三世嗎？如果我們祖上作惡，下代就會生出不賢的子孫。所以古人常說：『遠報兒女近在身。』」
出自《煮雲法師全集》第七冊
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