5.各經解釋忍辱的種類
《六度攝論》釋云：「能滅盡忿怒怨讐，及善使自他安穩，故名為忍。」
《優婆塞戒經》說：「佛言善男子，忍有二種：一者世忍，能忍饑渴寒熱苦樂，是名世忍；能忍信戒施聞智慧，正見無謬，……，罵詈撾打，惡口惡事，貪瞋癡悉能忍之，能忍（受），難忍，難施，難作，名出世忍。
有智之人，若遇惡罵，當作是念，世間罵者有二種，一者實，二者虛。若說實者，實有何瞋，若說虛者，虛自得罵，無緣我事，我何緣瞋？若我瞋者，我自作惡，何以故？因瞋恚故，生三惡道，是故說言，一切善惡，能因我生。」
《智度論》卷六說：「忍有二種，一者、眾生忍，於一切眾生，不瞋不惱；縱使彼加諸種種之害，我能忍耐於心，而不瞋不報。二者、無生法忍，安住於無生之法理，而不動心。」（詳略）
《唯識論》卷九云：「忍有三種，謂耐怨害忍，安受苦忍，諦察法忍。」
《思益經》四忍品中說：「菩薩有四法，出毀禁之罪：『一、得無生忍，一切諸法，自性空寂，本來不生，菩薩證忍此法，則能出毀犯禁戒之罪。二、得無滅法忍，一切諸法，本為無生，故今一切無滅，菩薩證忍此法，則能出毀犯禁戒之罪。三、得因緣忍，一切諸法，皆依因緣之和合而生，無有自性，菩薩證忍此法，則能出毀犯禁戒之罪。四、得無住忍，不住者於諸法謂之無住。菩薩證忍此無住之法，則能超出毀犯禁戒之罪。』」
《善導觀經疏》中說：「念佛也有三忍：『一、喜忍，念阿彌陀佛，而生歡喜心者；二、悟忍，念阿彌陀佛而悟解真理者；三、信忍，念阿彌陀佛而信於正信者。」
其他如《仁王經》教化品說有五忍：就是伏忍、信忍、順忍、無生忍、寂滅忍五稱。又《菩薩本業經》上說有六種忍：就是信忍、法忍、修忍、正忍、無垢忍、一切智忍。
其他有的經上說有十種忍、十四種忍的種種不同。總之，忍辱這個名詞在佛法的果位上都有他重要名位。對於我們修行學佛的人，在用功辦道上，更是佔著最重要的一環。
出自《煮雲法師全集》第七冊
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