普陀精舍的部落格

2.人之窮通壽夭皆有宿因支配

他們只想自己多吃一點營養品，可以多活幾年，不惜大殺生命，以充口腹，結果還是適得其反，想長命的人，反而提早結束了他的生命。這是什麼道理？諸位想想看，就是因為他們一味只顧自己的生命寶貴、怕死，而不知道其他一切物命，皆是與我們一樣的貪生怕死呀！就是因為過去殺害了無數眾生的命，所以，今生要受多病短命的果報，假若現在還不知反省宿世的業障，反而又在那裏大殺生命，怎麼能不多病短壽呢？

有人不免要懷疑的問我：「為什麼殺生要得夭折的果報呢？明明殺的是他人，應該是他人短命才對呀！為什麼我自己會短命呢？」

我說：「你講得對，可是，你講的是物質方面的因果；物質因果是以利害為是非，只知利害，不論善惡。佛教講的是理性因果，以善惡為是非，主張種善因得善果，種惡因得惡果的。儒家也說：『愛人者人恆愛之（這是善因得善果），殺人者人恆殺之（這是惡因得惡果）。』道家也說：『善惡之報，如影隨形。』儒家的『愛人及物，推己及人』，佛教是『慈悲平等』，這都是說明：『你自己要想長命，就要戒殺放生，先使他人得到長命是因，你自然會得到長命的果。』」

出自《煮雲法師全集》第七冊

回〈煮雲法師講演集－－起信篇〉目次