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中美佛教會——金山寺

金山寺座落於舊金山,在一棟層樓的建築內,是由一個工廠的廠房改造的,其中包括有大殿、禪房、講堂、餐廳、圖書館、客房,他們的活動有坐禪、講經、誦經、拜懺、各種古語或現代語的指導、素食烹飪等課程。

 

他們每天的生活是忙碌的,從誦經坐禪開始,再者是語言課程、自修、佛教教材之翻譯、出版及編輯,坐息時間可說是很緊迫;每天從上午四十分直至晚上點,金山寺上下的人都在兢兢業業中度過。

 

他們來自不同的國家、年齡,生活方式與生活背景都有顯著的差別,可是,他們的生活是統一的,上下都過著原始佛教的生活方式—日中一食、夜不倒單。他們的生活是簡陋的,可是,他們的內心卻是充實的,他們有著共同的信念:

 

「在寒凍中,我們不發抖,

餓極了,我們不乞討,

窮到死,我們也不要求什麼。

我們一切隨緣,可是不變一切;

我們不變一切,可是我們一切隨緣。」

「我們重喚起我們的生命來做佛事,

在僧團中,我們做了一番改革,

在我們的活動中,我們了解了這些原則,

因此,我們的原則在我們的行動中顯現,

我們實踐了教主內心深處傳達給我們的脈息。」

 

由於這一群僧尼有著誠摯的意願,在他們的生活工作中,主要是消除三—貪婪、恨、愚癡,而且要啟發內在的靈—福德智慧,他們堅信:惟有「智慧」才得以真正替這痛苦和煩惱的世界帶來和平。他們研究佛學,並且盡最大的能力,修習佛陀所指示的正道,所以,在那注重物質生活的美國社會裏,他們能捨棄物質的享受,追求精神的完美。

金山寺的講經活動是不中止的,有時候一天兩次,所有的講經會都是免費且公開的。它的講經方式,可分兩點來介紹:

 

(一)通常是同時以中文和英文來講;在講中文時,有人立刻翻譯成英文,而翻譯英文時,則可接上耳機的插頭,重聽一遍中文。

 

(二)講經進行的儀式依照佛制,經義的解釋亦依原始佛教的教理。

 

除了講經之外,金山寺每個月還有坐禪及誦經法會或念佛法會,大多數每次的時間是週或週,但有時則斟酌情況而加長;如一九七○〜一九七一曾舉行過為期十四週的坐禪法會,其坐息時間,每天從凌晨兩點半直到午夜,參加者均過日中一食的生活,目的是要讓學者修習「攝心」的功夫。

 

有關季節的法會,他們則舉行了夏季法會,這是為初入佛門者或修習有經驗者提供的,時間雖短,而每一法會卻都能改變一個人的氣質;他們有很多的時間,用來提出問題或解決問題,或討論一些在法會中所發生的疑問,其結果,使學者更能把握住佛法中的基本教義及修習的方法,目的是要使學者明白:「做一個佛教徒的意義何在?」、「一個佛教徒的信仰是什麼?」以及「如何使那些信仰變成一種生活方式?」

 

戒是僧團清淨的根本,有戒才有定,有定才有慧,能持戒修定啟慧,才能息滅煩惱、貪瞋癡。

 

一九七六年,為紀念美國建國二百週年而舉行傳授具足戒大會,在一百零八天的戒期中,完全是依Vinaya規矩來嚴格執行,而其戒壇的得戒、羯磨、教授、七尊證,以及其他有關的法師,都是來自臺灣等地的法師,前來襄此盛會的。

 

出自《煮雲法師全集》第六冊

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