記清涼寺報恩佛七 @ 普陀精舍的部落格

記清涼寺報恩佛七

文：馬遜（即隆迅法師）

錄自：《塵沙掠影》P.181〜P.185。

學了二十多年佛，我不曾趕過經懺法會，僅在恩師樂果上人住世時，初一十五參加隨喜禮拜。至於佛七、禪七，更從不曾參加過。這一趙參加臺中蓮華山「護國清涼寺」的報恩精進佛七，可算得是個人修行生活的另一種體驗，又因此機緣，有幸親近該寺慧顗長老，受益匪淺。

想來也確實不可思議，我原是個好吃懶做的人，平日裡勞心不勞力，缺乏運動，也懶於運動。白天忙於教學及研究工作，吃得不多。晚上回到家來，總要飽餐一頓，甚至還少不了點心宵夜。但是，這次參加精進佛七，受了八關齋戒，前後整八天，過午不食，與我的生活習慣截然不同，此外，每天從早到晚，念佛、拜佛、繞佛，不曾間斷，稱得上激烈運動。酷熱暑天，汗流浹背，除了第一天外，通常都是凌晨三點多上殿，十點多就寢，睡眠習慣也大不相同。何況八個人睡通鋪，根本睡不安穩。這幾天竟能順利支撐過去，心中不禁暗暗稱奇。

卻說六月十七日，到達清涼寺後，我原被分配到一間擠滿歐巴桑的房間，但她們要與熟識的人同房，並不歡迎我。我只得換到另一間寢室。後來我才恍然大悟，換寢室乃是另一項佛陀對我的恩寵，因為室友中有一位替我刮痧解除痛苦的李老師，和兩位極其精進拜佛的菩薩，她們嚴格禁語，每早三點即上殿，我自然也以她們為榜樣，跟著起床，到大悲殿外拜早佛。

卻說佛七的第一天，打板後起床，即展開了七天精進的修行生活。首先要受八關齋戒，由方丈慧顗長老主持。依此以清淨身，嚴持戒律、關閉惡緣，努力精進行持。

天氣酷熱、皓日當空，多穿一件吸熱的黑色海青，不停的念佛拜佛。第三支香，我已頭痛欲裂，自知是中了暑，休息時向法韜師討了瓶濟眾水喝，卻無補於事。晚間和尚開示，他應眾要求，以臺語講解。我既聽不懂、身體又不適，只得告假匆匆離開。整日算計休息時共拜佛不及五百次。

第二天一早，才燃起第一柱香，胃部已翻騰起來，出殿外吐了兩口酸水，才能繼續念佛，此日拜佛七百五十次，已略有進步。到了第三天，我已能適應，且發心精進。三點不到，即隨兩位室友上殿拜佛。一整日拜下來，已超過一千次。而打坐時也不比前二日的昏沈瞌睡，而較能專一。坐時即念「唵阿吽」，一息念一句，自覺甚有進步。但是夜間回到寢室，右背抽痛如絞，我擔心無法再拜下去了。難道真「孽重如斯」不成？李老師自告奮勇，為我刮痧。我一向害怕這種古老的治療法，每見老爸替老媽刮痧時，總是整個背血跡斑斑，十分可怕。然此刻，也唯有抱著孤注一擲的心情，讓李老師試試了。

說也神奇，刮過痧後，只覺得整個人輕鬆多了，背也不痛了。讓我親自體會到刮痧古法之奧妙。第四天竟能從容精進禮佛。自第四天起，上、下午各有一枝快香，這時不單念佛快，繞佛時更是步履如飛。卻也真能念念相續、無有間斷，而意念集中，偷心不起。但心念至真時，淚流滿腮，許是因娑婆眾生極苦，悲願與佛感應道交。

晚上在主七和尚開示後，有跑西方一節。即是繞殿內及殿外快步飛走。道場莊嚴、殿外每個角落都有人助念。這也是增進善緣、以策勵行者，都攝六根、淨念相繼，以致心念相依、即心即佛，而臻心佛一如之境，與禪定功夫相應。正所謂：「六字洪名繫心中，聲聲喚出主人翁。」最後大迴向，求生淨土。

清晨拜佛時，我自許願道：「投身彌陀願海中，求佛慈悲哀攝受。」又以生死輪迴、流轉六趣，八識田中，不知多少骯髒、藏污納垢，隨著妄念紛飛。故我今生大慚愧、大懺悔，唯求我佛慈悲，舉大明燈、明至暗除，因緣生法性本空。這一天身體仍有許多雜七雜八的疼痛，由頭及頸，由肩及背，由腰及腿，乃至腳板，此起彼落，彷彿顯示痛苦一環，亦是緣起性空。

到第六晚，主七和尚開示道，依慣例我們需拜通宵。至少在十二點以前，不許回寮。帶著全身疼痛的身軀，勉強拜到一點半，實在熬不住，小睡至兩點五十分，再上殿拜到天亮，第一支香後，膝蓋也彎不下去，腰也挺不起來，人畢是血肉之軀，好幾位精進的師姊也中了暑，李老師來回忙著為人刮痧，減輕她們的痛苦，也是功德無量。但念佛打坐時，許多人都支持不住，在打瞌睡，我也不例外，不過我認為這是很自然的事。後來在佛七圓滿後閒談時，許多人認為在打佛七時，身體不適是孽障，週身疼痛是孽障，拜不了佛也是孽障，我深不以為然。佛陀的教化是理性和智慧的，為何被蒙上這麼多迷信呢？我認為，所謂孽障，是指貪、瞋、癡，是雜念妄想，是煩惱無明，是阻礙修行的惡緣。人若陷入孽障的深淵中，或不知自拔，或無法自拔，救贖無門，苦不堪言。

至於如今大六月天，艷陽高照，睡眠不足，吃得又少，勞累過度，在身體虛弱的情況下，暑毒入侵，於是容易中暑、生病，乃至全身痠痛，本是自然之極的事。正可藉此觀想這一副臭皮囊，既非百毒不侵，更不是銅牆鐵壁。無常苦空，應及早修行才是。至於拜佛次數多寡，更不是決定性的因素，只要盡心盡力就好，就像賽跑一樣，有人能跑五百，有人能跑一千。端視各人的體力及平日的鍛鍊。例如一個靠勞力為生的人。準比一個搖筆桿的教書先生，拜佛次數較多。凡事不可訴諸信、誤解佛教、缺乏正見。若要以訛傳訛，被教外人士抓住「佛教是迷信」的把柄，豈不罪過？

佛七圓滿日，下午三時繫念、超度亡靈，我也為我姨媽安置一蓮位，並虔誠迴向於她。望佛垂憐，接引往生。佛事前，天忽然下了一場雨，遍地清涼，忽的吹來兩陣風。三時繫念是淨土宗的發明，其中有中峰國師闡述了念佛的竅門，他比喻念佛如明珠，妄想似濁水，將明珠投入濁水中，水自澄清。由寸而尺，終能清澈。慧顗老和尚後來開示於我說：「這是教鬼魂如何念佛。」且不管是教人還是教鬼，我已對此事發生了興趣。