2.信佛應如何的信

談到信佛,中國人除少數人信仰洋教以外,差不多都是信佛的,但是,雖然信佛卻不知道怎樣信法?現在不妨說一說:

 

有的人信佛而不敬——因為這些人並不信仰其他的外教,他們在機關裏做事,填履歷表時,在宗教信仰一欄內,他們毫無疑問地填上「佛教」字。這就是說明,他心裏是信仰佛教的,可是,他看見佛像並不恭敬禮拜。

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二十三、信佛  皈依  求解脫

民國四十四年在南投佛教支會佈教大會講

 

各位先生!各位同道居士!煮雲承蒙貴地之邀,來和諸位結結法緣,內心感到非常的榮幸!我的講題是「信佛、皈依、求解脫」。這個題目,可以分為三大段來加以說明:

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3.不為處境誘惑變異信心

貝多芬說:「自信為快樂之本,自信消失,快樂隨之萎謝。」人之所以憂愁不釋者,就是對自己失去了自信,因此快樂亦隨之消失,痛苦也就隨之而起。

 

還有,我們信一種主義,而又能為主義犧牲,所以古人有「頭可斷,血可流,身可毀」的忠貞節操,如果要他中途變更他的信仰,或者變節投匪是絕不可能的。

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2.佛法大海  唯信能入

佛經裏邊講:「信為道元功德母,長養一切諸善法。」又說:「佛法大海,唯信能入。」

 

往生西方極樂世界,以信願行為生西的三資糧,十一位善心所中,第一個心所就是信心所,因為你的信心堅固的牢不可破——「日可令冷,月可令熱,而佛所說的四諦法,堅信不移。」又:「海可乾,石可爛,信仰心不可稍移。」能夠信到如此的程度,不論什麼事皆能「迎刃而解」,即所謂「精誠所至,金石為開」。這是一種堅決真誠的信仰心所發生的力量

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1.信心為成功一切事業的原動力

信仰是我們做任何事情的原動力,我們對某種事件有了堅決的自信,定能隨著信心去做,自然就達到目的。

 

譬如我們跨一個很大的水溝或跳高,如果,我們內心充滿著自信心,抱著我一定能夠跨得過去和跳得過去的決心,鼓起勇氣來,不顧一切,猛力一跳,平時認為跨不過去、跳不過去的地方,這時都能如願而成,這就是自信心中所發出來的力量。如果沒有自信心和堅決的勇氣,即使是極平常而又毫不費力的事也是不能做到的。若不相信,大家可以親身去試驗一下,就知道我說的話沒錯。

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二十二、堅定我們的信心

民國三十九年十月在陸軍五十四醫院講

 

今天的講題是「堅定我們的信心」。

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3.不畏艱難  努力精進

諸位同學:「有志者事竟成。」「彼既丈夫我亦爾,不應自輕而退屈。」這是佛陀誡羅睺羅的話。

 

學問為治事之本,少年是人生的黃金時代,不論古今中外,許多成大功、立大業的人,沒有一個不是由艱難困苦中奮鬥出來的,同時,一切重大的事業也只有有學問的人才能勝任,所謂:「勞心者役人,勞力者役於人。」

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2.幾位艱苦讀書的古人2

林肯之所以能讀幾天的書,還是他母親的關係,因為他母親溫柔多才,能讀能寫,可惜她才三十四歲就死了。林肯自己也常常說:「我現在所成就的,以及將來我所希冀的都是歸功於我天仙似的母親。」

 

他的父親是不歡喜他讀書的,他父親常說:「我從來沒有上過學,我也是像別人這麼過著,一個人只要會好好伐木和瞄準開槍,就夠了,並不需要成為一個學者!」所以,林肯自從母親死後,他就無法再去讀書了。

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2.幾位艱苦讀書的古人1

明朝末年的王冕,家境很窮,他父親叫他去放牛,他卻跑到書房裏,聽別的孩子讀書,天晚回來,牛都跑了,他的父親打他,他還是不改。

 

可憐他歲的時候父親就死了,他的母親靠著做針黹,供給他讀書。

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1.說明學問的重要

我們中國一向是重視讀書人的。所謂「萬般皆下品,唯有讀書高。」一切功名富貴都是從學問當中得來的。宋真宗皇帝的勤學詩中有這樣的幾句:

 

「富家不用買良田,書中自有千鐘粟。安房不用架高樑,書中自有黃金屋。娶妻莫恨無良媒,書中有女顏如玉。出門莫恨無隨人,書中車馬多如簇。男兒欲遂平生志,六經勤向窗前讀。」

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